上一節：品羊角古老文化與美食珍品
月亮彎彎照華堂，女兒開言叫爹娘。
父母養兒空指望，如似南柯夢一場。
一尺五寸把兒養，移干就濕苦非常。
勞心費力成虛恍，枉自爹娘苦一場。
——《哭嫁》
第一次知道“哭嫁”，是看印象武隆的演出。數千人坐在偌大的山間劇場。剛開始還熱鬧歡笑，一到哭嫁，四周的女觀眾們都眼含熱淚抽泣。我自己也是哭得恨紙不夠用！（原諒我讀書少，第一次看歌詞時··沒讀懂“移干就濕”是神馬意思···%>_<% 我決定去買兩斤知音……補補腦。）
“哭嫁“是仡佬族的婚俗傳統。在武隆縣浩口村就有一處仡佬族村落，名:田家寨。王哥說今天要去的就是這里。
天下著濛濛細雨，山路的能見度極低。王哥只能慢慢地行駛。
“前面就是浩口村了！“王哥指著遠方的山坳說。
遠遠望去，浩口村如同籠罩在“仙氣”中。一團團云懶散地在它四周游蕩。
仡佬族美麗的服裝
田家寨四面環山，十幾戶人家依山而居，這里山巒起伏，郁郁蔥蔥。田家寨仡佬族同胞的祖先，原居住于貴州黔北高原一帶，明末清初時，被當作“蠻子”遭受官府追趕出來，歷經躲殺、苦難后才逐漸在此安定落業，重建家園。
一進寨子便被滿院的色彩所吸引。火紅的辣椒，金黃的玉米串兒，綠油油的柚子樹。一副秋收的熱鬧場景。
老奶奶在屋前苞玉米，我加入她們。
“以前我們都要做蠟染，我們仡佬族的蠟染黑好看哦！”奶奶笑著對我說。
明代時仡佬族女人們便已掌握了以絲麻、棉線按不同比例配合在一起紡織的混紡技術。在清代逐漸出現了專業染坊和染技高超的染技師。當時已掌握了用棉、絲、麻、毛等不同織物配料方法和數十種染水的調制方法。而且掌握了如何依據染水色度，確定染布量等技巧。
聽著老奶奶講著她們曾經的故事，仿佛回到了小時候。在院子里，搬長小凳子，一邊聽著竹林里風穿過的聲音，一邊聽老人們講著他們的故事。
“以前我們的長輩也喜歡給我們講仡佬族的故事和歷史，但那個時候我們小，都不喜歡聽，現在想聽都聽不到了哦！”老奶奶一 邊說著一邊嘆氣。
每位長者都是族群（民族/家族）歷史的活百科，族群的故事靠著本族人的口口相傳一點點累積傳承。年幼的我們總是拒絕聽那些老掉牙的故事，但當我們長大，想追溯是什么造就了而今的我們時，那些故事和歷史就與逝去的長者們一起被掩埋在泥土塵埃里。
仡佬族房屋木椽陶瓦，木柱涼廊。翹角屋檐顯得別致典雅。房屋一角為吊腳樓，樓下是一片竹林。
因為離市集較遠，他們的三餐飲食均為自給自足。
自家種的南瓜，自家養的豬，山間接的礦泉水，林間拾的柴火，大大的鐵鍋和蒸飯的木桶。
若和我一般大的朋友們，看見農家灶臺也會喚起童年記憶吧：每次回老家，最喜歡大人們把玉米紅薯放在灶里，然后我們趴在灶前睜大眼睛等待它們烤熟。
大姐（房屋主人）給我們準備了“天然綠色餐”。從不吃肥肉的我居然連吃了好幾塊！老臘肉肥而不膩，入口即是一陣香氣四溢。
“都是我們自家養的豬，沒喂過肥料的！”大姐招呼我們多吃~~
油茶是仡佬族的一大特色，它與西藏的酥油茶完全不一樣。山間野茶用油煎炒后加水煮沸，晾干后用木瓢背反復揉成漿狀，稱“茶羹”，再加油煎羹，添水煮沸，加雞蛋、鹽，花椒調味。油茶被仡佬族視為待客佳品。
“我們釀的梅子酒也很好喝！你們喝點嘛！”大姐一邊說著，一邊起身給我們打酒。
因為我從來不喝酒，只呡了一下口。
寨子后山上的楊梅，泡入白酒中，時間一長，楊梅果酒色澤紅潤泛光。酒散發濃濃的酸甜氣味，入口后更是馥郁清香，分外的甘甜清冽，無剌人刮喉之感。
“之前重慶市里過來耍的客人很喜歡喝我家這個酒，吃晚飯的時候喝了好多，然后半夜起來 又打了些來喝！”大姐一邊幫我們倒酒一邊說。
因為田家寨打造仡佬族旅游村，時常有重慶游客來這里玩。厭倦了城市喧囂的他們，只有回到最原始的地方才能好好宣泄一番吧！偶爾來個楊梅酒買醉，也是個不錯的忘憂方式！
吃完午飯，大姐熱情地給我們摘柚子吃。雨水淋過的柚子還滴著水珠，晶瑩剔透~~柚子樹沒有打理，任其生長，居然也能碩果累累。
“平時都自己留著吃，我們也吃不完！來人來客大家喜歡吃摘就是了！”見我們不好意思摘，大姐樂呵呵的說著。
在農家，最擔心上廁所的問題~~同齡孩紙們都知道，每次回老家最害怕就是上廁所。兩塊石頭墊起的廁所，旁邊還有豬窺看。一到夏天蒼蠅蚊子滿屁股飛，而一旦上廁所，又水花四濺···正因如此，小時候每次回老家都打死不上廁所。來田家寨之前，我已做好了憋壞腎的準備了，但去了才知道一切準備都是多余的~~因為寨子房屋統一修復，內部的廁所和臥室都已布置得干凈明亮。
因為喜歡蠟染的窗簾布，便叫王哥幫我拍照。老爺爺見我們拍得熱鬧也過來看。于是鏡頭便定格在這一瞬間
午后，老爺爺坐在院里抽旱煙，看黃歷。他說每天沒事都會拿出來看看，看看何時過年，盼著兒女們回來團聚。當我們背井離鄉工作，留在老家的父母爺爺奶奶都是這樣，每天翻一遍日歷，等著新年家人團聚的到來吧！
老爺爺說仡佬族除了新年很重要，每年農歷三月三也是一個大節日。那天，全寨子的人都會去祭樹，以回報樹木對祖輩的恩情。
作為靠山吃山，靠水吃水的仡佬族祖先們，山間的一草一木都是自然的饋贈，以幫助他們建立自己的族群。
每年三月三，寨里會提前選出有威望的領頭人籌備祭樹。從農歷二月底起，連續七個晚上，領頭人要半夜打著燈籠火把到寨前大樹下，用祖先聽的懂的仡佬話，喊老祖宗快回來過三月三。并請祖宗保佑五谷豐登，興旺發達，萬事如意。禱畢，在大樹腳燃三拄香，點九支燭，燒錢紙，磕了頭，才從樹下回家。
就在我們快離開村子時，一位老奶奶拿著炒好的南瓜籽送給我們。她褶皺的手里握著滿滿一把。
“帶點這個吃！你們在外面吃不到的！”奶奶笑著說，遞給我們。南瓜籽還留著剛炒出來的余熱。
在仡佬族村落里，不管哪一家來了客人，全村的人都以禮相待，并熱情地拿出美食分享。與我們每次回家，面對冰冷的高樓大廈和從未有過一句話交談的鄰居相比，田家寨里才是鄰里間最美好的狀態吧！
聽說田家寨不遠處有一個叫落心古寨的地方，那是一處典型的仡佬民居。告別田家寨后，我們便趕往那里。
古寨位于武隆縣浩口鄉落心村的黃家坪，是一座四合院。此院由落心堂旺族—汪氏家族建于清康熙年間，已有兩百多年歷史。
汪氏是當時的鄉紳，與官府衙門結交甚厚，方圓百里的名門望族。當時汪氏老太公80壽，貴州遵義府正安州事郎成謨為其題匾，彭水、務川縣令紛紛前來賀壽。該寨正屋還懸有當時官人們所題匾額。此寨極富建筑藝術，方顯當時仡佬先民的聰明才智，正屋偏屋、橫梁大柱等排列布局獨俱一格，窗花檐龍雕刻栩栩如生，對研究仡佬民俗和風水學都有很大的價值。
“被偷的就是這個窗戶！”大姐（房主人）指著窗戶說。
就在前不久一個晚上，院里的四扇窗戶被人盜走——那些刻著精致雕花的清代木窗。
宅子是大姐前幾年從汪氏后代手里買來的。雖不是自家老宅，但說到木窗被盜的事情，大姐依然免不了傷感。“那幾扇窗戶是雕得最好看的了！”大姐一 邊望著窗戶一邊說。
據說，當年宅子里有許多雕刻字畫，但清朝鴉片盛行，汪老太公的后人嗜毒成癮，將屋中之前的東西都賣掉了。只留下一些無法搬走買賣的物品。此刻才知道清朝時期，鴉片波及范圍如此廣。這個隱于山林間的安詳老宅也未能幸免。終于體會到林則徐先生的用心良苦。
錯誤的事物終將消亡。 時過境遷，后輩們在這靜謐的山林間，繼續生活勞作。
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